#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יחיד אומר ואתה קדוש	"לדעת הרמ""א המנהג שכן<div>לכתחילה יש לומר בציבור ולכן אם לא אמר אשרי ובא לציון, יאמר ואתה קדוש ויחזור ויאמר אשרי למנצח ושתי פסוקים של ובא לציון</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	התרגום של ובא לציון האם אומר בקול	"אומר בלחש, אא""כ אומר ביחיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לצאת מבית הכנסת לפני ובא לציון	"אסור<br>בשעת הדחק אם ירצה לומר בפנ""ע מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בואנחנו כורעים בעלינו האם צריך לכרוע	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עדיף ליתום להתפלל לפני העמוד או קדיש	"להתפלל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לומר פיטום הקטורת בעל פה	"יש מחמירים ויש מקילין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה כשיוצא מבית הכנסת	"אומר&nbsp;ה' נְחֵנִי בְצִדְקָתֶךָ לְמַעַן שׁוֹרְרָי הַיְשַׁר לְפָנַי דַּרְכֶּךָ<div>ומשתחוה ויוצא</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי מונין שבעה	"מיום הקבורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי מונים שלושים	"מיום הקבורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יארצייט ממתי מונין	"מיום המיתה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ממתי מונין יום ההפסקה	"מהקבורה<br>[ויש גירסאות לענין אם היה הרבה זמן מהמיתה לקבורה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש דין מקצת היום ככולו בשבעה ושלושים לענין קדיש	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי אבל מפסיק לומר קדיש	"חודש ויום קודם השנה [אם חל בז' שבט מפסיק בו' טבת]<div>בשנה מעוברת חודשיים ויום קודם</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם הזכות לקדיש ותפילה שווים	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה סוג ימים אין האבל מתפלל	"אם אין אומרים למנצח וקל ארך אפים, ויש סתירה בזה<div>[אבל אם אומרים תחנון אומר]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	התרגום של ובא לציון האם אומר ביחיד או ברבים	"ביחיד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי אומר קדיש ביארצייט	"או משום שאתרע מזלו של אבל<br>או שיהיה נחת רוב לאביו ולאמו להגן עליהם ולכפר נפשם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומרים עלינו אחרי כל תפילה בחול	"כן<br>מלבד במקומות שמתפללים ערבית סמוך למנחה שאומרים אחרי ערבית ועולה גם על מנחה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה קדיש אומר אחרי עלינו	"קדיש יתום<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שיש לו אב ואם האם יכול לומר קדיש יתום	"מותר אם משער שלא יקפידו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש בן שבעה גדול בבית הכנסת וחיוב שלושים וחיוב יארצייט מי אומר קדיש בתפילה	"בן השבעה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי קודם לקדיש יארצייט או אבל בתוך השנה	"היארצייט<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש ענין לבן בנו לומר קדיש	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי קודם לקדיש בן שבעה או בתוך שלושים או בתוך השנה	"שבעה<br>שלושים<br>בתוך השנה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלב - מאמר הקדישין		
